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鄄城县文化馆
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担经
2020-06-09 返回列表
担经是一种传统舞蹈,相传源于新石器晚期的华胥、伏羲、女娲时代,表现形式为集体舞,多表演于传统节日民间庙会。表演者身穿彩衣,一边担着经挑一边吟唱。吟唱内容为祈求平安、敬老爱幼、多做好事和反映现实生活故事等。表演队伍人数3—18人不等。舞步有十字步、“8”字步、同行步等。舞蹈队形变化主要有:“剪子股”,“铁索链”,“蛇脱皮”等,伴奏乐器为唢呐、笙、鼓、锣等。目前传承较为延续集中的是鄄城县彭楼镇郭北口村,该村现有市级代表性传承人2人、担经表演队2支、队员76人,其中15岁以下新队员28人。
担经起源于华胥故里——鄄城县彭楼镇郭北口村,主要分布于山东省菏泽市鄄城县,辐射巨野、成武等周边县区,后逐渐流传到江苏、河南等地。鄄城县人口密集,文化底蕴丰厚,人文环境优越,适宜担经的生存和发展。担经表演者在鄄城县分布广泛,在各乡镇村庄均有演练者。根据服饰和道具的不同分为东、西两个流派。东部流派分布在阎什镇、红船镇、引马镇、凤凰镇;西部流派分布在什集镇、富春乡、临濮镇、董口镇。两个流派各具特色、但套路大同小异。
担经,流传在山东省菏泽市鄄城县。该县位于山东省西南部,面积1032平方公里,人口93万人。是中华文明重要发祥地之一,人类远古先祖华胥、伏羲、女娲、颛顼、尧舜曾长期生活在这片土地上。上古时期这里河汊纵横,丘岗遍地。有雷泽湖、瓠子河、濮水等水系,又有历山、青山、富春山、金宝山、七十二堌堆等丘陵高地。特殊的地理地貌条件下,催生了特殊的劳动工具。因交通不便,人们采集渔猎只能靠肩担人抬,扁担成为人们挑负物品的工具。原始舞蹈中人们以此为道具,进行表演、口诵经文。
担经,源于新石器晚期的母系社会时代,据《水经注.瓠子河》记载:“瓠子河又左经雷泽北。其泽薮在大城阳县故城西北十余里,昔华胥履大迹处也”。境内北有富春山、金宝山,东有历山。《太平御览》卷七八引《诗含申雾》曰:“大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲”。以上资料说明,鄄城县彭楼镇西北部为古时雷泽湖,雷泽湖中有雷神,华胥踩了雷泽湖中雷神的大脚印,怀孕生了伏羲、女娲。《史记.补三皇本纪》曰:“太昊伏羲风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽;而生伏羲于成纪,蛇身人首,有圣德。”
在漫长的母系社会后期,华胥、伏羲、女娲都长期生活在古雷泽一带。后来,先民们为纪念华胥、伏羲、女娲,为其歌功颂德,便在雷泽湖畔兴建华胥、伏羲、女娲庙宇(在今鄄城县彭楼镇郭北口村),举行各种祭祀活动,先民们用扁担担起经挑载歌载舞,便形成了担经的雏形。古代担经意在敬奉祖先,担经时两臂平伸,手握经挑两头,以示崇敬。经挑前面挑的花篮代表伏羲为大龙,后面挑的花篮为女娲为小龙。
由于担经是民间口传心授的舞蹈形式,历史上没有得到官方和社会上层人士的重视,史料记载严重缺失。据郭北口村家谱记载,至明初担经非常兴盛,当时村村有队伍,庄庄有传人,郭北口的李氏技艺最为著名,传承人已至二十三世。

 
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